מהי הקבלה?
הקבלה הינה תורת הסוד של עם ישראל. לאחר צאת עם ישראל ממצרים, בהיותם במעמד הר סיני בו ניתנה  התורה, נמסרה גם תורת הסוד יחד עם כל חלקי התורה, המכונים פרד"ס התורה (ראשי תיבות: פשט, רמז, דרוש, סוד).

תורת הקבלה עוסקת במימד הרוחני של הבריאה, ומסבירה את השורש הרוחני והאלוקי של כל תופעה גשמית בעולם. לפיכך מכונה הקבלה ­ 'נשמת התורה'.

תורת הקבלה מלמדת על העולמות הרוחניים, מדרגות הנשמה, מלאכים, מזלות, ספירות, אורות וכלים, תכלית האדם, הבריאה ועוד.

תורת הקבלה נותנת את התשובות לשאלות העמוקות ביותר הנוגעות למהות ואופן הבריאה. היא מסבירה כיצד מן המציאות שלפני הבריאה, שבה היה הקב"ה יחיד בעולמו, נתהווה עולם המורכב מריבוי נבראים ויצורים בסוד השתלשלות העולמות. תורת הקבלה מתווה את הדרך כיצד יכול האדם, בחיר הנבראים, ללמוד את סודות הבריאה ולפתח מודעות שתעזור לו להגשים את ייעודו ודרכו בחיים, רואים זאת גם במילים שהדריך דוד המלך את שלמה בנו: "דע את אלוקי  אביך ועבדהו בלב שלם ובנפש חפצה".
הקבלה - פנימיות התורה חושפת באדם את רובדי נפשו הפנימיים, ובכך מקשרת אותו עם פנימיות האלוקות.
קבלה וחסידות
הפצתה של  תורת החסידות בעולם החלה על ידי רבי ישראל בעל שם טוב בשנת ה'תצ"ד (1734), בתקופה זו התגלו הרבדים הפנימיים ביותר של הקבלה, היא תורת החסידות. כמו כן התגלו רבדים פנימיים בפרד"ס התורה בכלל.
תורת החסידות עוסקת ברבדים העמוקים ביותר של הקבלה. היא מועברת אלינו בכתב ובעל ­פה מדור לדור באופן השווה לכל נפש. כל אדם יכול ללמוד את תורת החסידות, להפנים וליישם את הדרכותיה.
תורת החסידות מכניסה שמחה ומשמעות פנימית בכל פרט בחייו של הלומד אותה וההולך בדרכיה. בדורנו זכינו שתורת החסידות נלמדת ומופצת בכל השפות ובכל היבשות, בזכות מפעל השליחים הנפלא שייסד נשיא הדור, הרבי מליובאוויטש, כהכנה וזירוז לביאת משיח צדקנו, תיכף ומיד ממש.
קבלה ומדע
המלה 'קבלה' מראה שהמקור האלוקי של חכמה זו התגלה משמים ונמסר מדור לדור באופן של קבלה.

המלה 'קבלה' היא גם מלשון 'הַקְבלה', כיון שחכמת הקבלה משתמשת בתופעות הטבע ובמודלים המדעיים כמשל, לחשוף את המודלים הפנימיים הרוחניים המקבילים אליהם. כך למשל, תיאוריות מתקדמות בפיסיקה, כמו 'תיאורית המיתרים' ו'מכניקת הקוונטים', מנוצלות באופן מרתק ע"י תורת הקבלה, כדי לבאר מושגים רוחניים נשגבים. בנוסף, תחומים אחרים במדעי הטבע, כמו ביולוגיה, כימיה ועוד, המוארים באור הקבלה והחסידות, מקבלים משמעות פנימית ורוחנית, המאפשרת להבין מדעים אלו בצורה מעמיקה יותר.
 
כיון שהרמב"ם מגדיר את חכמת הטבע כ'מעשה בראשית', הרי שחוקי הטבע נגזרים מעצם תהליך הבריאה. נשמת המדע היא הקוסמולוגיה העוסקת בתהליך הבריאה מראשיתו.